Cikkek idő szerint
2024. 04. (58)
2024. 03. (52)
2024. 02. (63)
2024. 01. (64)
2023. 12. (63)
2023. 11. (52)
2023. 10. (66)
2023. 09. (62)
2023. 08. (64)
2023. 07. (70)
2023. 06. (56)
2023. 05. (59)
2023. 04. (47)
2023. 03. (71)
2023. 02. (44)
2023. 01. (55)
2022. 12. (76)
2022. 11. (54)
2022. 10. (48)
2022. 09. (65)
2022. 08. (75)
2022. 07. (62)
2022. 06. (80)
2022. 05. (52)
2022. 04. (81)
2022. 03. (60)
2022. 02. (54)
2022. 01. (66)
2021. 12. (63)
2021. 11. (56)
2021. 10. (45)
2021. 09. (58)
2021. 08. (76)
2021. 07. (74)
2021. 06. (55)
2021. 05. (63)
2021. 04. (67)
2021. 03. (54)
2021. 02. (56)
2021. 01. (65)
2020. 12. (45)
2020. 11. (82)
2020. 10. (64)
2020. 09. (51)
2020. 08. (61)
2020. 07. (53)
2020. 06. (49)
2020. 05. (66)
2020. 04. (69)
2020. 03. (82)
2020. 02. (48)
2020. 01. (55)
2019. 12. (55)
2019. 11. (37)
2019. 10. (52)
2019. 09. (51)
2019. 08. (75)
2019. 07. (58)
2019. 06. (53)
2019. 05. (71)
2019. 04. (60)
2019. 03. (61)
2019. 02. (71)
2019. 01. (74)
2018. 12. (39)
2018. 11. (46)
2018. 10. (34)
2018. 09. (58)
2018. 08. (41)
2018. 07. (50)
2018. 06. (36)
2018. 05. (39)
2018. 04. (30)
2018. 03. (30)
2018. 02. (34)
2018. 01. (40)
2017. 12. (27)
2017. 11. (47)
2017. 10. (26)
2017. 09. (28)
2017. 08. (42)
2017. 07. (51)
2017. 06. (28)
2017. 05. (36)
2017. 04. (44)
2017. 03. (54)
2017. 02. (28)
2017. 01. (50)
2016. 12. (49)
2016. 11. (46)
2016. 10. (43)
2016. 09. (37)
2016. 08. (44)
2016. 07. (56)
2016. 06. (48)
2016. 05. (55)
2016. 04. (35)
2016. 03. (40)
2016. 02. (69)
2016. 01. (69)
2015. 12. (44)
2015. 11. (43)
2015. 10. (65)
2015. 09. (65)
2015. 08. (68)
2015. 07. (74)
2015. 06. (85)
2015. 05. (102)
2015. 04. (69)
2015. 03. (68)
2015. 02. (74)
2015. 01. (57)
2014. 12. (56)
2014. 11. (56)
2014. 10. (55)
2014. 09. (63)
2014. 08. (64)
2014. 07. (58)
2014. 06. (42)
2014. 05. (64)
2014. 04. (48)
2014. 03. (92)
2014. 02. (59)
2014. 01. (44)
2013. 12. (46)
2013. 11. (53)
2013. 10. (33)
2013. 09. (41)
2013. 08. (48)
2013. 07. (52)
2013. 06. (62)
2013. 05. (60)
2013. 04. (55)
2013. 03. (83)
2013. 02. (62)
2013. 01. (61)
2012. 12. (58)
2012. 11. (45)
2012. 10. (54)
2012. 09. (56)
2012. 08. (61)
2012. 07. (63)
2012. 06. (31)
2012. 05. (30)
2012. 04. (33)
2012. 03. (24)
2012. 02. (20)
2012. 01. (37)
2011. 12. (33)
2011. 11. (33)
2011. 10. (30)
2011. 09. (26)
2011. 08. (25)
2011. 07. (29)
2011. 06. (25)
2011. 05. (21)
2011. 04. (21)
2011. 03. (20)
2011. 02. (19)
2011. 01. (29)
2010. 12. (24)
2010. 11. (21)
2010. 10. (25)
2010. 09. (14)
2010. 08. (26)
2010. 07. (32)
2010. 06. (24)
2010. 05. (23)
2010. 04. (32)
2010. 03. (25)
2010. 02. (33)
2010. 01. (42)
2009. 12. (34)
2009. 11. (26)
2009. 10. (26)
2009. 09. (16)
2009. 08. (26)
2009. 07. (37)
2009. 06. (32)
2009. 05. (31)
2009. 04. (39)
2009. 03. (41)
2009. 02. (23)
2009. 01. (56)
2008. 12. (24)
2008. 11. (22)
2008. 10. (13)
2008. 09. (32)
2008. 08. (41)
2008. 07. (31)
2008. 06. (10)

Haeberle: Szexualitás c. könyv ismertetője

Törölt felhasználó
2015. 01. 13. 18:39 | Megjelent: 836x
A hazai szexuálpszichológiai irodalomban egészen különleges munka Haeberle német professzor Szexualitás című könyve. A kötet ugyanis az atenaeum kiadó Atlasz sorozatban jelent meg, és minden olalpárhoz ábra, grafika vagy egyéb illusztráció tartozik, amely érthetőbbé és áttekinthetővé teszi a szöveget. E. J. Haeberle nem pszichológus, sem orvos, ő inkább a kultúrtörténet felől közelíti meg a kérdést, és a szexualitás széles spektrumát vizsgálja. Tudományos kutatásait az USÁ-ban szerzett szexulógiai doktori fokozattal kezdte.
A könyvben helyet kapott - a Szexuális kesebbségek című részben - a Szexuális kisebbségek fejezet, amely 4 részre oszlik. Külön tárgyalja a "szadomazochistákat", a "fetisisztákat", és a trnszvesztitákat, transzsexuálisokat, és bizonyos értelemben ide sorolható a "szexuális kívülállók" címszó alatti szöveg egy része. Az SM-t bemutató szövegből az alábbi három pont lehet esetleg vita tárgya: 1.) az SM kapcsolatok mindkét fél számőra önkéntesek 2.) a dominancia és az alávetettség élvezete legtöbbször a szexuális élvezetekre korlátozódik. 3.) a szadista élvezete a mazochista élvezetétől függ. A fetisizmus résznél a legérdekesebb az a megállapítás, miszerint, ha "egy férfi egy nőt a hosszú hajáért vesz feleségül, s a nő váratlanul levágatja a haját, akkor ez a férfi erotikus kötődésének a végét is jelentheti." A transzvesztita fogalmának definiálásakor két szempotot nevez meg: a másik nem ruháiba öltözve érzelmileg kielégülnek és/vagy szexuálisan felizgulnak. (A könyv nem foglalkozik egy másik felosztással, ahol lényegében a transzvesztitizmus a fetisizmus egyik alcsoportja.) A transzexuálisok csoportját pedig 1953 óta tekintik elkülönítettnek a transzvesztitáktól. Egyes országokban a sikeres nemváltó műtét és kezelés után hivatalosan is megtörténhet a személyi adatok módosítása. Különösen figyelemfelkeltő a kötet végén olvasható „szakszerűtlen kifejezések jegyzéke” függelék, ahol idejétmúltnak és tévesnek minősíti – többek között – az alábbi szavakat: abberáció, előjáték, fajtalan/elfajzott, ferde hajlam, normális, onánia, perverzió, promiszkuitás, szüzesség, természetellenes. A könyv eredeti (német) kiadása 2005-ös, a magyar változat 2006-ban jelent meg, így eléggé naprakésznek tekinthető. /Erwin J. Haeberle: Szexualitás (Atheneaum Kiadó, 2006.) alapján./

Hozzászólások (5)

A hozzászólások belépés után olvashatók.