Mire jó a BDSM és mire az erőszak.

A blogom egy előző részében nagy körvonalakban leírtam, hogy a BDSM mint életforma, vagy mint rendszertelenül űzött hobby tud az ember számára fejlesztő közeg is lenni, hiánypótló is de olyan romboló erőt is meg tud villantani avatatlan kezekben ami bekattanáshoz is vezethet.
Kitettsége az embernek mindig függ attól, hogy valaki átgondoltan műveli vagy ész nélkül.
Egy olyan praktikát is leírtam a végén amivel mintegy titkon tud egy hölgy a kiszemelt férfi "áldozatára" olyan hatást gyakorolni amivel megfogja a gondolatait is és egy körkörös gravitációs pályára tudja állítani maga körül és egyéb tevékenységek mellett akár hosszabb távol lét esetén olyan lelki gyötrődést is kialakíthat a férfiban ami szenvedéssé tesz minden olyan napot amikor nélkülözi az illető hölgy társaságát.
Nagy okfejtésekbe most is bele kell mennem, hiszen a témát folytatva egy másik BDSM témát járok körül ami nem egyedül ebbe a témakörbe tartozik, hanem egy általános társadalmi jelenség és óriási jellem formáló erővel rendelkezik mind a domináns félre mind pedig az azt elszenvedő sub fél számára.Ez pedig a megerőszakolás.
Egyik kedvenc témám, jóllehet nem gyakorlom másokon de többször is voltam elszenvedője. Jó értelemben.
Messziről indulok egy képes beszéddel amire szeretném a további mondandómat könnyen meg érthetővé tenni, hiszen több különböző eseményt fogok leírni aminek a célja bevallva vagy bevallatlanul ugyanaz.

Amikor vége a télnek a borászok az első meleg napsugarakkal együtt ki ballagnak a szöllőskertekbe és szemügyre veszik a fagykárokat és lazítanak a talajon, az eső elvezető csatornákat kitisztítják, hogy az olvadáskor oda hordott hulladék ne tömítse el a további víz áramlást a gyökerek felé ami a dús termést garantálja és az előző évben szét burjánzott vessző szálakat megmetszik. Ezekben a frissen meginduló vesszökben két folyamat indul el. A rügyfakadás ami egy újabb ág kinövésének és az azon termett szőlőnek az ígéretét hordozza, a másik pedig az, hogy a tavalyi ágak megvastagodnak és tőkévé vastagodva lehetőséget biztosítanak egy erős alap használatára ami éveken keresztül tud uj vesszőket hozni. Ha nincs szükség a töke tovább növekedésére akkor az előző évi vesszőket simán lemetszik és nem tud terebélyesedni, nem tud a kelleténél több napfényt elfogni a többi növény elől. Van szőlő fajta aminek elég egy metszés egy évben de van amit egész évben vissza kell metszeni mert jobban szeret termés hízlalás helyett inkább növekedni, amivel megfolyt más tőkéket és megfosztja a másikat egy produktív élet lehetőségétől.
A metszés folyamata a legdurvább erőszak a növénygondozásban ami ideális esetben előfordul egy kertben.
Had mondjam el, hogy őseink így építettek világbirodalmakat hiszen a földművelés, állat tartás generációkon keresztül használta azt a hajlamot ami az ember erőszakosságra hajlamos részét igényli. Nem rossz ha valaki tud erőszakos lenni ha azzal mindenki jól lakik, vagy boldog lehet és a növényeknek is jót tesz.
Azonban ez az erőszakosság néhány esetben hatáskör túllépésben is megnyilvánul.
Egy klasszikus esetben a megerőszakolás úgy néz ki, hogy egy férfi meglát egy vonzó nőt és meg akarja szerezni, Belé akarja oltani önmagát. Erre van a házasság ami legális módja egy nő megszerzésének a kölcsönös szimpátiával és szerelemmel, de ebben az esetben most semmi másról nem szól a dolog, mint egy rövid ideig való birtoklásról és eldobásáról.
Társadalmilag elítélendő és komoly büntető rendszerek vannak a földön minden kultúrában ennek a tevékenységnek a szankcionálására. Van ahol börtönbüntetést kapnak érte van ahol életfogytig kényszermunka, van ahol halálbüntetést von maga után.
Európában több olyan eset is volt amikor Európai nőket megerőszakoló bevándorlókat engedtek el akik 13 éves gyereklányt erőszakoltak meg aztán felgyújtották a német kislányt egy parkban. Az eset Magyarországon is előfordult de a tettes életfogytiglant tölt míg a Német esetet úgy fejezte be a bíróság, hogy másnap az elkövetőket elengedték.
Mi is történt?
Az elkövetők területet akartak foglalni és azon gyakorolni a hatalmukat de mivel saját kertjük nincs ezért mások birtokából akartak gyümölcsöt lopni de nem örökre akarták azt maguknak, nem nemesíteni akartál hanem kitépték a tőkét és lerángatták róla a Gyümölcsöket miután letépték róla a leveleket a maradékot pedig szét taposták.
A kislányoknak régen azért vették az apák szigorúan a tisztességes öltözködés betartását, hogy véletlenül se lopják el gonosz gyümölcs tolvajok. A Németországi esetben a más kultúrából érkező fiúk arra hivatkoztak, hogy a hölgy úgy öltözködött mint egy kurva ami szerintük felhívás egy körre. Európában is két generációval ezelőtt még szemlélet volt ugyanez ma mag ha valaki szól egy ilyen kishölgynek hogy kihívó a ruhája, akkor még vissza is szól, hogy: -"Takarodjál vénember, perverz pedofil....stb". Mindíg érdemes kialakítani a szölőtőkék védelmét akár madárhálóval akár kerítéssel akár csőszködéssel. Az ilyen eseteknek senki nem akar áldozatul esni.
A Németországi elkövetők a saját hazájukban persze el sem jutottak volna élve a bíróság épületéig.

Közösségi erőszak.
Van egy másféle megerőszakolás, aminek a mechanikája persze ugyanezen az alapon nyugszik, de ez közösségi.
Adott egy subkultúra, aminek a tagjai egy közösen elfogadott törvény szerint élnek és kívülről érkezetekket magukba szeretnek olvasztani de a saját kultúrájuk megkövetel egyfajta bizalmat és önalávetést a közösség felé és engedelmességet a közösség vezetőivel vagy régebbi tagjaival szemben.
Enyhe dolog, például, hogy egy munkás brigádba az új felvételisek hoznak stikában valami piát a régebben ott dolgozóknak.
Egy kollegám elmesélte, hogy a leghangossabban vele veszekedő öreg fószer folyamatos rikácsolását és követelmény rendszerét értelmezni sem volt képes és nem értette, hogy mit rontott el, hogy így beszélnek vele. Mígnem a főcsahost meghívta egy sörre amiből tíz sör lett és csak beszélgettek.
Hétfőn már semmi baj nem volt a munkájával.
Magam is emlékszem, hogy amikor besoroztak és felvettük az angyalbőrt, a már régebben ott szolgálatot teljesítő öreg katonák túráztatással próbálták megértetni velünk, hogy a feljebbvalót tisztelni kell. A kopasznál mindíg kellett, hogy legyen cigaretta és öngyújtó, ha az öreg honvéd tüzet kér.
Takarítás címszóval nagyon komoly szivatásokat kellett elviselni a kissé öntudatosabb újoncoknak akik vissza mertek szólni vagy megsértődtek ha netán velük pucoltatták a vécét. Nyilván azok tették ezt a legtöbbet akik a legnagyobb ellenállást tanúsították a nyomásokkal szemben. Végül rájöttek, hogy hogyan lehet elnyerni az öreg honvédek jóindulatát de addig a hős ellenálló szerep nekik is sok kellemetlenséget okozott.
De találkoztam életem során börtönviselt emberekkel is akiket ugyanúgy bevittek egy zárt közösségbe és mindenki belekötött az új fiúba, mindenki bekóstolta és a főrab a közösségben talált végül nekik helyet és titulust. Vagy csicska vagy köcsög.
A kiszemelt új fiút hárman vagy négyen lefogják, és levetkőztetik, míg a Klikk vezetője is megszabadul a felesleges ruházatától. Kiéhezett, sok határon és sok idegösszeomláson túl levő emberekről van szó akik így akár a saját feleségükre vagy saját kedvesükre gondolva az erőszakos aktus során nem csak meghágja a betöretlen csikót de kőkeményen megalázzák a beszólásaikkal és lehet, hogy akad aki közben orális aktusra is kényszeríti. Elveszik tőle a férfiasságát, az önérzetét az emberi mivoltát és az összes ép értéket széttapossák ami még kintről maradt benne. Odabent nem emberek raboskodnak egy idő után hanem rabok, roncsok, beteg perverzek. Akkor is ha csak egy autórádiót lopott az illető.
Hol is van hasonló eset:
Szodoma története is pont erről szól.
Sokan panaszkodtak az ég felé pár település lakóinak a viselkedése miatt.
Szodoma ebben a régióban egy régi jó városként gondtalanul élt és nagy jólét folyatta lakói szájába a jó lét. Bor és pecsenyék gyakran adódtak lakomáikon és a környező faluk, községek is részesültek a gazdagságukból. Gomora és a környező falvak jó földben és jó termést hozó részeken terültek el. A gazdagságnak megvan ugyanaz a hozadéka, mint a börtönökben a zárt közösségeknek. szívesen befogadnak bárkit de tudnia kell a rendet és tudnia kell a saját alázatos voltát. Hogy az idősebbek elött hallgatnia kell és ha felesége van vagy lánya azt néha be kell dobnia a közösbe ha olyan bulit tartanak. Az idegen isteneket imádó vallások történetei isteneikről és félisteneikről ugyanolyan romlott, parázna és erkölcstelen történeteket tartalmaztak mint amilyen a saját viselkedésük volt. Akár saját nővérüket, hugukat is bedobták a közösbe. És használták a többiekét is, még kiskorúak esetében is. A panaszokat Isten meghallgatta és kivizsgálására a földre ment egy különítménnyel. Először Ábrahámmal találkoztak a Hit ősatyjával aki megvendégelte őket és friss sültel, kenyérrel és borral tartotta őket. A szíves vendéglátás jónak találtatott és a többiek elindultak a Szodomai ügyek kivizsgálására. Egy normális embert találtak ott az is Ábrahám rokona volt, Lót aki szintén befogadta az idegeneket de az ottani lakosok kicsinyei és nagyjai észre vették a vendégek érkezését.
Gondolom az Angyalok hiába néztek ki emberként, azért feltűnően szépek lehettek mert egy idő után követelni kezdték Lóttól, hogy adja ki a vendégeiket egy kis entyempentyemre, hogy "beavassák" a helyi ügyekbe őket.A történetet sokan úgy értelmezik, hogy az angyalok felháborodtak azon, hogy férfiak akartak velük erőszakos közösülést.
De nem erről van szó. A közösségben ott voltak a gyerekek a nők is. Akkor is családban éltek a legromlottabb emberek is és jól tudták, hogy mennyivel jobb egy saját feleség és gyerekek és hogyan biztosít nekik szép öreg kort meg látni akarták az unokáikat is és a fiaik boldogulását.
Tehát nem a homoszexualitáson akadtak ki.
Hozzá fűzném, hogy Szodoma esete után ezer évvel is voltak ilyen politikai közösségek a Római birodalomban akik férfiként, és családos emberként fiatal férfiakat erőszakoltak meg, hogy móresre tanítsák őket. A híres Római orgiákon állatokkal is meghágattak engedetlen rabszolgákat vagy kritikus elemeket akiknek nem tetszett bizonyos politikai magatartás, és ennek erős felhangokkal adtak szabad utat nagy nyilvánosság elött, hogy pletykák induljanak el. Az ilyen újságírókat már akkor verték a celebek. Meg a képviselők. És persze Szodoma, aminek a nevéből eredeztetik a Szadizmus szót egyesek, régóta űzte és egészen kegyetlenül gyakorolta az arra tévedő idegeneken ezt a szokást. Állítólag, még külön bokorral körül ültetett padok, kőágyak is voltak az utcákon és a tereken, ha bárkire rájön a beavathatnék akkor azt meg tudja ejteni.
Lótot az angyalok megfogták és kimenekítették a városon kívülre, nem érdekelte őket, hogy mindenki meg akarja őket ismerkedni. Aztán elpusztították a várost, hogy méltó jutalmát vegye az ilyen mentalitást és a mások nyomorgatását élvező nagyobb emberi társadalom annak amit élvezni szerettek volna velük is. Oda lett Gomora is és ma csak a világ legsósabb tava található a helyén.
Élhetetlen kikristtályosodott sóoszlopok és sós kövek hevernek a területen bármely élet megkapaszkodásának esélye nélkül a rendkívül erős, maró hatást magán hordozó talajon.
Tehát a megerőszakolás nem a kriminalisztika ismerőse hanem zárt társadalmi rétegek ma is használatos beavatási vagy megszégyenítési, megsemmisítési eljárása igény szerint és csak legutolsó sorban része a BDSM kultúrának.

A szellemi eszköztár számára a megerőszakolás persze ugyanúgy egy nagyra vágyó szőlőcske visszametszése. Szemfüles hölgyek igen jól alkalmazzák.
Persze azok a subok akik önként vállalják, hogy velük bármit meg lehet csinálni, ritkán vannak tisztában azokkal a következményekkel amik testileg, lelkileg és mentálisan kiütköznek rajtuk utána. És persze többet ártanak a dominának is mint amennyit használnak, különösen ha maga a Domina sincs tisztában ezekkel a dolgokkal, mert például neki ez csak egy pénzforrás és kit érdekel, hogy a sub ezzel nem fog tudni mit kezdeni és véget vet az életének. Nagyon betegnek és felszínesnek kell lenni ahhoz, hogy ez ne okozzon a szóban forgó hölgynek egy olyan terhet amibe ő is beleroppan. Az elfásulás nem profizmus egy domináns BDSM gyakorló részéről. hanem egy lefelé vezető út egyik velejárója. A vége lehet olyan állapot mint amibe a börtönben régóta megkattanat rabok vannak, vagy lehet egy kegyetelen, diktatórikus, elviselhetetlenné válás, elszigetelődésbe átcsapó folyamat része. a vége mindenképpen egy emberhez méltatlan elmeállapot és halál, akár fiatalon is.
Bele estem magam is egy olyan csapdába amikor segítettem egy hölgynek, aki csinos volt, nőies és igen vonzó egy komolyabb belső felújítási munkában. Mikor készen lettem, ő is pakolt és rendezgetett közben dolgokat amik a helyükre kerülve tetszettek neki. Fáradt voltam és óvatlan, ő pedig köszönet nyilvánításként utánam jött a fürdőszobába amikor az arcomat és a kezemet mostam, és egy zsinórral hátrakötötte a kezeimet aztán letépve a nadrágomat szárazon orgazmusra akart durva kezeléssel kényszeríteni. Véresre dörzsölt és közben pofonokkal akart koncentrálásra kényszeríteni, hogy hamar végezzünk. Egy pohárba fogta fel amit kapott és hajamnál fogva leültetett a bidére és belém diktálta az egészet. Ellenőrizte is, hogy nem volt-e veszteség miközben kényszert alkalmazott. Aztán otthagyott. Én persze úgy éreztem, hogy egy felmosórongy vagyok csupán és miért kellett megszületnem ha ilyen bánásmódban van részem és az eset után hónapokig voltak olyan gondolataim, hogy nem kellene élnem. Meg a seb gyógyulási fájdalmai is erre igen gyakran emlékeztettek is. Levezetés, felkészítés hiányában, egy orvtámadás aztán megalázás és semmibe vevés. Gyilkos kombó és nagy tragédiák is kijöhetnek belőle ha egy gyengébb mentalitással rendelkező emberrel történik ez. A megerőszakolt lányok igen nagy hányada gyűlöli meg önmagát és vet véget az életének. Sőt, azok az ismerőseim akiket gyermekkorukban az apjuk vagy az anyjuk használt és avatott be titkos szex tanokba éretlenül még ötvenes éveikben sem tudnak teljesen boldog emberként élni. Ez a szóban forgó hölgy, is rajtam kívül állítólag alig gyakorolta ezt mással, de maga is viselte a jegyeit, bélyegeit a viselkedésén és a beszédén annak amit másokkal csinált. Megbánta de az adott pillanatban egy magatehetetlen ember a kezében olyan gyönyört okozott neki ami magasan minden más szexualitáson túli élvezetet jelentett.
Mostanra teljesen ősz, hatvan kilóval nehezebb és különféle működési zavarok léptek fel a testi működésében is, és nem csak a cukorbetegségére gondolok. Ma képtelen egy emberinek nevezhető életmód megélésére akkorát zuhant mentálisan és ötven éves korára már csak négy foga meredt összesen. Aki nem lát összefüggést a szellemi, szexuális, a mentális dolgok kuszaságában és azok negatív visszahatásában azok most kinevetnek de rengeteg olyan nagy művészt, celebet, tudok felsorolni akiknek az életéből ugyanezt a hirtelen romlást ki lehet mutatni. és mindenek ott van az életében egy egy rosszul használt BDSM elem ami leggyakrabban valami rosszul használt erőszak. Aki ezt kontroll nélkül használja az bűcsút inthet az emberhez méltó tisztes öregkornak.
Viszont van aki híres lett tőle, mint például Pablo Picaso aki tetszetősen tudott elmebeteg dolgokat festeni. De volt ilyen Magyar festőművész is akinek a neve alig ismert de híres műveinek helyszínét japán és a hold közé helyezte el. Mondanom sem kell, hogy öngyilkos lett és rebesgettek a kortársai is egy kis zakkant viselkedést is. Nem mindennek oka természetesen a BDSM vagy az illegális erőszak mert vannak akik a saját elméleteik bálványozása miatt jutnak ugyanilyen sorsra de a természetestől elütő magaviselet élvezése végül kiterjed a mentális egészségre is mint szőlőlevélre a gombás fertőzés. Először csak egy kis hibás levélke, a szemnek alig észrevehetetlen aztán az egész vessző, az egész tő az egész kert és abban az évben már nem terem bor.
Ebben az esetben ami a kölcsönös bele egyezéses megerőszakolást illeti, azok a sub hölgyek vannak előnyben akik így biztosítják be, hogy a párjuknak alárendeltjeiként annak kénye és kedve szerint viseljék el a férfias kefélés rájuk eső tárgyiasítónak ható aktusát. Ezeknek a hölgyeknek kell a legkevésbé számítaniuk párjuk hűtlenségére. Aki melett a férfi férfinak érezheti magát, egy hősnek aki megküzd a birtoklás során a nő ágybadöngölésével aligha kezd olyanokkal akik elvárnak fűt, fát, drága luxusautót és távoli országokba való két hónapos nyaralásokat vagy egy megkövetelt helyesírást egy SMS-ben. Kinevetik az ilyen igényeskedőket. Nagyon boldogok hogy a párjuk nagyon boldog attól amit vele csinálnak. Igazi kincsnek tartják a párjukat.
Ám ha valaki a dominanciáját szeretné néha kezelni egy áldozaton az mindenképpen jó, ha rombolások elkerülése érdekében jól megválogatja a párját. És persze a saját ízlése jó ha nem egyezik azzal aki a párja hanem akár markáns különbségek vannak. De a férfi kész elviselni a párjától olyan dolgokat is amibe más belehal.
Egy munkahely váltás, egy jó tárgyalás egy bemutató vagy egyéb olyan életesemény ami jó megjelenést és határozott fellépést igényel a hölgytől, fokozott hatással üt a kellő napon ha elölte átélt egy olyan szexuális aktust amiben győzelmet szerzett a másik fél szabad mozgása, szabad akarata, szellemi szabadsága felett. de nem pusztította azt el. Sőt építő jellegű és nem leépítő volt a másik fél számára. De érdemes ezt ugyanúgy vissza kapnia a nagy siker után ami lelkileg őt is visszametszi egy kicsit. Amivel az otthoni egyensúly vissza állítható. Persze egyedülálló hölgyek nyilván ilyenkor hívnak egy subot a netről és kitombolják magukat így másnap nyugodtak, kimértek és nem zavarodottan összevissza fecsegők és idegesítők a stressz hatása alatt. Egy jó feleség tudja, hogy amikor a férje egy nagyobb prezentáció előtt van a stressz ő vezeti le, és nem azzal, hogy azt ismételgeti a férjének, hogy ne izguljon. Egy festőművész (nem csak pablo) ihletettség hiányában elkezd csajozni. A hölgy társaság nagyon inspiráló tud lenni ha van benne pár félreérthető odakacsintás is. Ez is sikerélmény amitől színek, formák, témák merülnek fel. Magamról tudom, hogy ha egy bizonyos hölgy nyitott felém akkor utána versek, rímek, rigmusok, viccek, témák, hosszú írások bukkannak fel bennem amik a sikerélmény hatásai. Az az a része az egész borászkodásnak ami kinyitja a boroshordó csapját és olyan nedűvel frissiti az ember testét és lelkét amiről lehet tudni, hogy érdemes volt küzdeni azzal ami idáig vezetett. Nem csak borásznak jó lenni és megmetszeni a tőkét, de a metszegetést elviselő tőke adja a jó termést ezekhez a borokhoz. És jó borászt kell kifogni aki a szerszámait jól tudja használni és mindig hagy rügyeket, hogy azokból vesszők sarjadjanak és kövér fürtöket érleljenek. Akinek érdemes megfogni néha a mancsát és azt mondani, hogy köszönöm. Vagy érdemes kirángatni a hajánál fogva az ágyból és a padlóra nyomni, hogy....érted. Nem?
A BDSM olyan élvezetekre vonatkozó tevékenység ami biztos nem játék, jóllehet amit csinálnak vele azt biztos játéknak tekintik.
Adj a gyerek kezébe egy kézigránátot a gyereknek, biztos jól érzi magát pár percig vele. Nem minden játék amit élvezel.
Én mindenesetre köszönettel tartozok annak aki ezekre megtanított.
Ne hari, hogy a praktikákat nem írom le részletesebben, hogy mivel készülök megjelenni, vagy mi okoz produktivitást azon a területen amiben szívesen mozgok, hogy olyan dolgokat tegyek le az asztalra amivel örömöt, meglepetést, megdöbbenést okozok másoknak.
Ha van kérdés szívesen megosztok ilyen magán jellegű dolgokat is.