Önazonosság?

Számodra fontos, hogy a másik ember önazonos/hiteles legyen?
Ha igen, mitől lesz valaki az? Vannak olyan tulajdonságok, amik alapvetően jellemeznek valakit? Például az, hogy kalapot hord?

Úgy látom, hogy egyre kevesebb önazonos/hiteles ember van, mert egyre kevésbé fontos sokak számára, hogy valóban hiteles emberekkel találkozzanak, valóban hiteles élményben legyen részük.

Ha % -ban próbáljuk mérni az önazonosságot, vajon meddig mondhatjuk azt, hogy valaki még önazonos, és honnantól azt, hogy már nem az? Az egyszerűség kedvéért maradhatnánk az 51%-nál, de valahogy érzésre ez mégis kevésnek hangzik.

Ha %-ban akarnánk meghatározni az önazonosságot, érzésre azt mondanám, hogy legalább 60%-os önazonosság kell ahhoz, hogy valakire azt mondjuk, hogy az adott ember hiteles. Persze lehet, hogy ez túl megengedő.

Viszont van, amikor egyszerűen ordít, hogy valaki nem önazonos. Ezen esetek egy része nyilvános, másik felükre pedig privát levelezésekből derül fény.

Nyilvánosan említhetnénk a gombamód szaporodó domina hölgyek bemutatkozásait, amik gyakran kvázi klónjai egymásnak. Ennek oka pedig nemcsak az idősporolás, de gyakran az önazonosság hiánya is szerintem.

S ha gyakran szapulom a sablonleveleket küldözgető szamuráj uraságokat, mennyire lenne önazonos és egyenjogúság párti, ha a hölgyek hasonló erőfeszítései mellett szó nélkül mennék el?

A privátra pedig említhetnénk a már régóta elszaporodott és jelenlévő alázására, faszra, kínzásra vágyó férfiak hadát, akik nem merik még BDSM körökben sem felvállalni saját magukat.

Hogy ez miért van? Arról könyvet lehetne írni, de kinek van ma kedve/ideje könyvet olvasni?

Jelen írás szempontjából annyi fontos most, hogy számos férfi van, aki összetett szocio-pszichológiai és kulturális okokból nem önazonos még saját közegén/szubkultúráján belül sem.

Kicsit emlékeztet korunk az emberi civilizáció bölcsőjének, Mezopotomániak silány kiadására:


https://www.cambridge.org/core/books/womens-writing-of-ancient-mesopotamia/mesopotamian-women/0FA317C9BEB88A3DBDA3C408F9D67AB5

Az is érdekes, hogy 651-ben Mezopotámiban muszlim arabok vették át a hatalmat és ettől kezdve drasztikusan romlani kezdett ott a nők helyzete:

https://www.worldhistory.org/article/2081/women-in-ancient-mesopotamia/

Felmerül tehát a történelem és az önazonosság kérdésköre is. Lehet-e egy nő önazonos akkor, ha számára a többezer évvel ezelőtt sumér-zsidó kultúra erős női motívumai szimpatikusak, azok szerint szeretne élni?*

https://aish.com/women-in-the-bible-10-in-the-footsteps/

https://www.bakeru.edu/images/stories/1_Academics/2_Library/quayle/2016-2017_Exhibit_Booklet.pdf

* BDSM körökben hazai és nemzetközi szinten is gyakran találkozunk biblikus női nevekkel, mint a: Tamara, Rebeka, vagy Lilith. Mi a közös ebben a három női karakterben? Mindhárman az erő és határozottság különböző aspektusait mutatják meg számunkra.