BDSM, Feminizmus, Női kvóta

Egyetemista koromban Joó Mária volt a témavezetőm. Annak idején őt tartották az egyik legkeményvonalasabb feministának. Az ő egyik szokása volt, hogy lányokat kapacitált, hogy szóljanak hozzá az órához, akkor is, ha ők nem akartak.

Jó és izgalmas kérdés, hogy vajon helyesen tette-e? A patriarchális társadalmak ugyanis elnyomják a nőkben a kreativitást és a kezdeményezőkészséget. Viszont ha valaki nem szeretne hozzászólni kérdés, hogy ilyen direktben kell-e erre ösztönözni, vagy lehet-e másként motiválni.

Pogonyi Szabolcs, akitől politikai filozófiát tanultunk valahol az első év tájékán azt mondta, hogy aki a félév során minden órán legalább egyszer értékelhetően hozzászól, annak ötöst ad a kurzusra.

20-30-an voltunk az órán és 3-4-en kaptunk végül így megajánlott jelest, emlélkeim szerint. Nemtől függetlenül!

Idén kerül megrendezésre a 6. HunCon / Magyar BDSM Konferencia. Egyszer az a kritika ért, mint szervezőt, hogy szexista vagyok, mert kevés a női előadó volt az egyik évben ezen az eseményen.

Ez is egy izgalmas következtetés, de érdemes lenne az okokat is megnézni. Előadónak minden évben bárki jelentkezhet. Senki soha nem került diszkriminációra neme, kora, szexuális beállítottsága, testalkata, vallása, vagy egyéb okból kifolyólag.

Nyilván minden szervezőnek van egy elképzelése, hogy milyen eseményt szeretne, és ezt törekszik legjobb tudása szerint megszervezni. Ha valaki izgalmas koncepciókkal áll elő és megtaláljuk a hangot, illetve van még szabad előadói hely, teljesen mindegy számomra, hogy van-e a lába közt szőrös marharépa, vagy sem.

Mindezek ellenére női előadókat jóval nehezebb találni, ha találok is jóval tovább tart velük (jellemzően) az egyeztetés, mint a férfi tanárokkal. A disznótort pedig nem szokás erőszakolni. Így az előadók nemi arányának egyenlően elosztásának megszervezését a nehezebb kategóriába kell sorolnom.

Természetesen ezek csak gondolatfoszlányok és teljeséggel semmit sem bizonyítanak, de úgy gondolom, hogy érdemes elgondolkodni a patriarchális társadalmi berögződéseken, és azok következményein. Illetve azon, hogy ezekből hogyan lehet kitörni.