A szalá le As úti Amber, avagy a régi értékekről

Manapság mindent és mindenkit divatos elfogadni, annak ellenére, hogy ez gyökeresen ellent mond az emberi természettel. Természetesen nem arra gondolok, ha a szomszéd kanárija énekel, vagy sír a kisbabája. Esetleg építkezik. A túltolt dolgokra utaltam, mint a Trópusi viharban.*

Világszerte terjed a woke/liberál-fasiszta kultúra, aminek közel 100 éves történelme van, de ebbe szintén ne menjünk bele. **

A BDSM tekintetében elég elfogadó vagyok, nem bántok senkit a vágyai miatt, amíg az kölcsönös beleegyezésen alapul, nem okoz maradandó sérülést és józanul történik.

Azonban az adott szó betartása, a köszönés - egy levél megírásánál,- az írott szövegre történő odafigyelés olyan dolgok, amik sokaknál már teljességgel kivesztek.

Nem az elgépelésekre, vagy az autocorrect-re gondolok. Ezek sokunknál becsúsznak. Azonban van egy szint, ami már engem zavar. Akkor is, ha emiatt anyagi veszteség ér, mert megsértek másokat.

Ki jön rá magától, hogy a címben szereplő: " A szalá le As úti Amber," minek az -állítólag- autocorrectes változata? A szöveg így folytatódik: "...úti Amber ki tesekelt, fél óra múlva megyünk, akkor már nyitva"

Ha nem érted, semmi gond, nekem sem sikerült dekódolnom az üzenetet. A megfejtés:

A szakállas úriember kitessékelt. Fél óra múlva menjünk vissza, akkor már nyitva vannak.

Senkit sem lehet kötelezni rá, hogy szeresse és ismerje a történelmet -utóbbira a történelem tanárok azért szoktak kísérletet tenni,- ahogy arra sem, hogy legalább minimálisan adja meg a tiszteletet másoknak, akár írásban, akár élőszóban.

A BDSM egyik alapköve a kölcsönös belegyezés. A consensual non-consent, avagy belegyezéses nem belegyezés ezalól -részleges- kivételt képez, de nem tudom pontosan értelmezni a műfajt, így nem is írhatok róla bővebben hitelesen.

Összefoglalva: senkit sem lehet kényszeríteni/szerintem nem illendő kényszeríteni semmire, így arra sem, hogy ne úti Borostyánokról*** írogasson, mikor egy úriemberről szeretne írni. Azonban arra sem lehet senkit sem kényszeríteni, hogy őt ne zavarja, ha valaki teljesmértékben tesz arra, hogy amit ír, az legalább minimálisan magyarul legyen. Benne vagyok pár baromfis csoportban, ott még durvább a helyzet.

A diszkrimináció azonban egy másik téma. Annak ellenére, hogy a tudomány mai állása szerint az emberi fajnak erős hajlata -ahogy Asszony-ember mondaná- van a diszkriminációra egy államnak, egy oldalnak, egy buliszervezőnek, vagy bárkinek, aki egy Közösséget igazgat joga van azt mondania, hogy ő az integritás és a szabadságjogok biztosításának érdekében nem fogadja el a diszkriminációt.

Itt persze lehet tovább cizellálni, hogy mi is számít diszkriminációnak és mi számít a diszkrimináció korlátozásának. A BDSM eseményeknél maradva: ha valakit a nemi orientációja miatt, vagy vágyai miatt piszkálnak, és a piszkálódó embert határozottan, de kulturáltan megfegyelmezem, ez szerintem klasszikus diszkrimináció és annak bevett kezelése.

Ha azonban valaki ittasan szeretne játszani egy BDSM eseményen és én ezt nem engedem, az nem diszkrimináció. Miért állítom ezt? Az itasság nem egy olyan állapot, ami állandóan fent áll, vagy ami kötelező lenne egy kinky/hunczut eseményen.

Sőt! A BDSM egyik alapszabálya, hogy sane/józan módon műveljük azt.*** Ha nem így teszünk annak súlyos emberi és egészségügyi következményei is lehetnek.

Ezen felül a másoknak történő példamutatás is nagyon fontos egy eseményen. Az, hogy Pista vagy Gizi, Juli és Maris, vagy Béla és Jenő otthon hogyan és milyen befolyásoltság alatt hunczutkodnak, ahhoz semmi közöm.

Itt a vége, fuss el véle.
Bizonságban játszál végre.


* Köszönöm a tanácsot Josh Dancatónak az első bekezdés kapcsán. Bővebben a témáról:

https://aeon.co/ideas/xenophobic-one-minute-tolerant-the-next-humans-are-strange-primates

https://www.discovery.org/a/racism-evolution-and-human-exceptionalism/

** https://en.wikipedia.org/wiki/Political_views_of_H._G._Wells#World_government

*** Az amber, angolul borostyánkövet jelent

**** https://submissiveguide.com/safety/articles/alcohol-and-kink-dont-mix