2018. 09. 25. 14:08 | Megjelent: 1522x
Már többször írtam a BDSM evolúciós hátteréről, de ezidáig főként logikai úton vontam le következtetéseket ebben a témában a korábbi olvasmányaim és tapasztalataim alapján, azonban a napokban végre találtam egy 2012-es cseh kutatást, ami kifejezetten ezzel a kérdéskörrel foglalkozik:
„ A dominancia és a szubmisszió preferálása szexuális élvezet szempontjából lehet, hogy egy rangot tisztelő stratégiához kapcsolódik, míg a „bondage” kedvelése lehet, hogy egy opportunista stratégiából fakad, ami alapvető lehet a párkapcsolati problémák megoldásához. Evolúciós biológiai szempontból ezek szexuális szado-mazohisztikus mintázatok inkább tűnnek adaptívnak, mint betegesnek.” (Eva Jozifkova , Ludek Bartos, Jaroslav Flegr Evolutional background of dominance/submissivity in sex and bondage: the two strategies? in Activitas Nervosa Superior Rediviva : 192.p.)
Elsőránézésre nagy jelentőségűnek tűnt a cseh cikk, azonban a végére érve kissé csalódott lettem. Úgy éreztem, hogy a szerzők nem dolgoztak elég körültekintően. Két –általam- problémásnak tartott részt fogok kiemelni: az egyik a kötözés/testi korlátozás (bondage) evolúciós eredetével, a másik a switchekkel foglalkozik:
A bondage sokszínű
Ha jól értelmezem, amit írtak, a bondage kedvelése a kutatásuk alapján abból ered evolúciósan, hogy az ezt kedvelők ezt a lehetőséget kihasználva tudnak nagyobb eséllyel szaporodni (i.m.196.p.). Ez igaz is lehet, ha beleegyezéses BDSM keretein belül történik, elképzelhetőnek tartom ugyanis, hogy egy ilyen helyzetben lévő Nő megtermékenyülési esélyei jobbak, hiszen őseink sem a romantikus szex hívei voltak, és az evolúciós pszichológia egyik alaptétele, hogy a mai ember nem sokban különbözik genetikáját tekintve a közvetlen elődünktől.
Azonban itt minimum két tényező van, amivel a szerzők nem számoltak:
1, Ha egy nő kötöz meg egy másik nőt, vagy egy férfit, vagy egy férfi egy másik férfit, akkor feltehetően a bondage iránti belső motivációnak nincs köze az utódnemzéshez.
2, A kötözésnek lehet művészeti célja is, amiben bár lehetnek erotikus tényezők, ám egy színpadi shibari produkciónak valószínűleg sokkal kisebb köze van a fajfenntartási ösztönökhöz, mint, amikor párkapcsolato belüli kötözésről beszélünk. (Persze egy színpadi, shibari fellépést is prezentálhat egy nő és egy férfi, akik az életben is egy párt alkotnak).
Switch vagy, vagy szado-mazochista vagy?
Bár sokan ágálnak a kategorizálás ellen, mind párválasztási, mind játszótársi, mind tudományos szempontból helyesnek tartom a BDSM-ben betöltött pozíciók szabványosítását. Természetesen egyik leírás sem lesz mindenkire igaz, de a széleskörben elfogadott meghatározásokat kiindulási pontként érdemes használni.
A szerzők a cikk végén így fogalmaznak:
„Jelentős részét a szado-mazochisztikus szex művelőinek „switcheknek” hívjuk, akiket vonz, mind a szadizmus, mind a mazochizmus, vagy a dominancia és az alárendeltség.” (I.m.: 197.)
Ez egy részben téves leírás, mivel nem szado-mazochisztikus szex, hanem a BDSM a gyűjtő szó, amit 1969 óta használunk az általunk végzett tevékenységre, valamint a switch kifejezést csak D/s értelemben használjuk, aki az S/M tengelyen mozog mindkét irányban az, nem switch, hanem szado-mazochista:
https://www.kinkly.com/definition/393/switch-bdsm
Mindazonáltal jó, hogy születnek tudományos cikkek a BDSM-ről, amik ráadásul nemcsak a pszichológiai aspektusokkal foglalkoznak, de nagyobb alaposságra lenne szükség a jobb eredmények és a könnyebb érthetőség érdekében.
Hozzászólások (12)
https://mindsetpszichologia.hu/2017/03/26/a-szurke-otven-arnyalatanak-szexualpszichologiaja-hevesei-kriszta-eloadasa-mindset/
A kommented végén, amit írsz, na az pont az, amivel a BDSM-en kivüli emberek jelentős része nem foglalkozik. Miért nem? Mert nincs olyan szakmai tekintély Magyarországon, aki hajlandó lenne beleásni magát komolyan a témába. Mi mondhatunk, amit csak szeretnénk, de ha egy szakértő mond valamit, az fog hitelesnek számítani.
Ma pedig az, hogy mivel találkozik az ember -részben- saját magától is függ, mert a google segítségével sok tudományos cikk ingyenesen is letölthető, igaz, van amiért fizetni kell, de ha megtaláljuk a szerző e-mail címét, onnantól már viszonylag egyszerű dolgunk van. Magyar szerzőtől komoly, tudományos írást még nem volt szerencsém olvasni BDSM témában folyóiratban, vagy könyvben, csak blogban.
Ez azért gond, mert a BDSM blogokat -szerintem,- főként hasonló érdeklődésű emberek olvassák, de egy Hevesi Krisztina könyvet vagy cikket rengeteg ember...tavaly volt szerencsém egy nyílt előadásán részt venni, sokan beszopták a cumit, avagy azt, hogy a BDSM beteges. Szerinte.
Szerintem elsőnek azt kellene tisztázni, hogy a bdsm iránti vonzalom mennyire fakad az úgynevezett perverzióból, vagy hogy mit is takar a perverz ember fogalma, vagy hogy egy perverznek nevezett, bdsm-et gyakorló személy mennyivel perverzebb, mint az az akár aszexuális polgártársa, aki mások beleegyezésen nem alapuló szenvedésén élvezkedik, akár főnöki minőségben, akár csak a tv-n keresztül, vagy egyéb formákban.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gloria_Brame
Sőt mi több, Budapesten találkozott Gloria a cseh Hölggyel is, a budapesti látogatásáról pedig írt egy blogot is tavaly :).
Szerintem a BDSM-et egy fokkal azért könnyebb kutatni :). Ez a cikk is jó alapvetően, csak vannak hiányosságai. Szerintem.
tudod, mi jutott közben az eszembe? hogy a BDSM-et kutatni épp olyan nehéz feladat, mint az extraszenzoriális percepciót :)